Theo như truyền thống Do Thái và Kinh Thánh thì ngày 22 tháng Sivan có những sự kiện sau:
GIÊ-RÔ-BÔ-AM NGĂN CÁCH GIÊ-RU-SA-LEM VỚI VƯƠNG QUỐC PHÍA BẮC (797 TCN)
Sau khi Vua Solomon qua đời vào năm 797 TCN, mười trong số mười hai chi phái Israel, do Giê-rô-bô-am con trai Nê-bát của chi phái Ép-ra-im lãnh đạo, đã nổi dậy chống lại con trai và người thừa kế của Solomon, Rô-bô-am. (I Các Vua 12). Đất Thánh chia thành hai vương quốc: "Vương quốc Israel" ở phía bắc, với Giê-rô-bô-am là vua và thành phố Samaria là thủ đô; và "Vương quốc Giu-đa" phía nam với thủ đô Jerusalem, nơi Rehoboam cai trị hai bộ tộc (Judah và Benjamin) vẫn trung thành với hoàng gia của David. Tuy nhiên, trung tâm tâm linh của vùng đất vẫn là Jerusalem, nơi có Đền Thánh do Solomon xây dựng và là nơi mọi người Do Thái buộc phải thực hiện cuộc hành hương ba năm một lần nhân các lễ hội Vượt Qua, Shavuot và Sukkot.
Nhận thấy đây là mối đe dọa đối với chủ quyền của mình, vào ngày 23 Si-van năm đó, Giê-rô-bô-am đã thiết lập các rào chắn để ngăn cản người dân hành hương đến Giê-ru-sa-lem, thay vào đó đưa ra việc thờ cúng hai thần tượng, dưới hình thức những con bê vàng, mà ông đã thờ ở phía bắc. và ranh giới phía nam của vương quốc của mình.
Các rào chắn vẫn tồn tại trong 223 năm, cho đến khi Ô-sê con của Ê-la ( II Các vua 17), vị vua cuối cùng của Vương quốc phương Bắc, dỡ bỏ chúng vào ngày 15 tháng Av năm 574 trước Công nguyên. Vào thời điểm đó, mười bộ tộc cư trú ở đó đã bị trục xuất khỏi vùng đất sau một loạt cuộc xâm lược của nhiều vị vua Assyrian và Babylon. Lần cuối cùng trong số này xảy ra vào năm 556 TCN, khi Shalmaneser của Assyria chinh phục hoàn toàn Vương quốc Israel, phá hủy thủ đô của nước này, lưu đày những người Israel cuối cùng cư trú ở đó và tái định cư vùng đất cùng những người ngoại quốc từ Kutha và Babylon.
Những dân tộc này - sau này được gọi là "người Samaritan" - coi đạo Do Thái là tôn giáo của họ, nhưng chưa bao giờ được người Do Thái chấp nhận như vậy; sau đó họ đã xây dựng ngôi đền của riêng mình trên Núi Gerizim và trở thành kẻ thù cay đắng của người Do Thái. "Mười bộ lạc bị thất lạc của Israel" không bao giờ được nhắc đến nữa và đang chờ đợi sự xuất hiện của Mê-sia để đoàn tụ với người Do Thái.
Nghị định của Haman bị phản đối (357 TCN)
Ngay cả sau khi Haman bị treo cổ vào ngày 17 tháng Nissan năm 357 TCN, sắc lệnh độc ác của hắn “để tiêu diệt, giết và tiêu diệt tất cả người Do Thái, từ trẻ đến già, trẻ sơ sinh và phụ nữ, trong một ngày, ngày 13 tháng 12 (Adar )" vẫn có hiệu lực. Hoàng hậu Ê-xơ-tê đã cầu xin Vua A-suê-ru bãi bỏ sắc lệnh, nhưng A-suê-ru nhất quyết khẳng định rằng " Vì một tờ chiếu-chỉ nào viết nhân danh vua và ấn dấu với chiếc nhẫn của vua không thể bãi được." Thay vào đó, ông đề nghị Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê " ậy, hai ngươi cũng hãy nhân danh vua mà viết về dân Giu-đa điều gì vừa ý hai ngươi, rồi lấy chiếc nhẫn của vua mà ấn dấu. " Vào ngày 23 tháng Sivan, Mordechai đã soạn thảo một sắc lệnh hoàng gia cho phép người Do Thái tự vệ và giết tất cả những ai nổi dậy chống lại họ để giết họ, đồng thời phái nó đến tất cả 127 tỉnh của đế chế Achashverosh. (Sách Ê-xơ-tê, chương 8)
Mục vụ Do Thái
コメント