CÁI “NÉM VÀNG” MÀ A-CAN ĐÃ LẤY LÀM CHO DÂN ISRAEL THẤT BẠI TẠI A-HI LÀ GÌ? – KHẢO CỔ NGÀY NAY ĐÃ GIẢI THÍCH CHO CÂU CHUYỆN HẤP DẪN NÀY.
- Mục vụ Do Thái
- 26 phút trước
- 4 phút đọc
Vào tháng Giêng năm nay, Bộ Du lịch và Cổ vật Ai Cập đã công bố một phát hiện đáng chú ý tại một địa điểm ngay bên ngoài Alexandria: Hai xác ướp 2.000 năm tuổi, bên trong hàm của chúng có lưỡi vàng. Phát hiện kỳ lạ đã được đưa lên trang nhất các báo khắp nơi thế giới. Phát hiện này, cùng với một số các lưỡi vàng khác đã được phát hiện trước đây, liên quan đến thời kỳ Ai Cập bị Đế chế La Mã cai trị.
Cuối năm nay, một lần nữa các nhà khảo cổ của Đại học Barcelona, làm việc tại El Bahnasa, một thị trấn tại gần Sông Nile, miền trung Ai Cập, đã có những phát hiện đáng chú ý: ba người được chôn cất (một người đàn ông, phụ nữ và trẻ em), thuộc thế kỷ thứ bảy đến thế kỷ thứ sáu bce. Trong số ba ngôi mộ thì ngôi mộ của người đàn ông ở trong tình trạng nguyên sơ, chưa bị đụng chạm, và đây chính là một phát hiện cực kỳ quý hiếm và có giá trị.
Trong thông báo về phát hiện này, Bộ Du lịch và Cổ vật Ai Cập tuyên bố rằng những chiếc lưỡi bằng vàng có khả năng giúp người chết nói chuyện với các vị thần ở thế giới bên kia. Bình luận về phát hiện này, Tiến sĩ Lorelei Corcoran của Đại học Memphis nói: “Người Ai-cập tin rằng việc đặt lười vàng trong miệng đảm bảo cho người chết sẽ có khả năng thở và nói, cũng như ăn và uống, ở thế giới bên kia. Nó có thể được kết hợp với phong tục vui chơi của người Hy Lạp là đặt một đồng xu lên hoặc vào miệng người đã khuất như một khoản thanh toán cho người lái đò, Caron, người đã chở người quá cố qua sông Styx đến Thế giới ngầm. "
Với những khám phá này hãy xem xét một câu Kinh thánh đặc biệt.Trong Kinh thánh có một số đoạn so sánh giữa lưỡi và kim loại quý hoặc châu báu (Châm-ngôn 10:20; 20:15; 25:11; Thi thiên 119: 72). Nhưng một điều đặc biệt rất đáng chú ý được đề cập đến trong Giô-suê 7.
Sách Giô-suê tường thuật về việc dân Israel từ những người đang bị nô lệ tại Ai Cập vào Đất Hứa và cuộc chinh phục Ca-na-an . Chương 7 mô tả sự thất bại lớn đầu tiên của dân Y-sơ-ra-ên — thất bại của họ trước thành phố A-hi. Theo đó A-can đã lấy trộm một số vật phẩm nhất định từ thành phố bị đánh bại là Giê-ri-cô , do đó mang lại sự rủa xả cho dân Y-sơ-ra-ên.
Trong các câu 20-21, “A-can thưa cùng Giô-suê rằng: Phải, tôi đã phạm tội cùng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, và này là điều tôi đã làm: Tôi có thấy trong của cướp một cái áo choàng Si-nê-a tốt đẹp, hai trăm siếc lơ bạc, và một NÉM VÀNG nặng năm mươi siếc lơ; tôi tham muốn các món đó, và lấy nó; kìa, các vật ấy đã giấu dưới đất giữa trại tôi, còn bạc thì ở dưới.
”Thuật ngữ“ NÉM, CÁI NÊM ”không phải là một bản dịch theo nghĩa đen; từ tiếng Do Thái ở đây là lashon, hay “cái lưỡi”. A-can chính là đang đang đề cập đến một cái lưỡi bằng vàng.
Từ "lưỡi" trong tiếng Do Thái này được sử dụng 117 lần trong Kinh thánh. Trong 111 trường hợp, nó đề cập đến một cái lưỡi hoặc cách nói theo nghĩa đen. Ba lần nó được dùng để chỉ cửa biển và một lần để chỉ ngọn lửa. Hai đề cập khác nằm trong Giô-suê 7, đề cập đến miếng vàng bị đánh cắp (câu 21, 24). Không nơi nào khác vàng được gọi theo cách như vậy.
Một số dịch giả và nhà bình luận có thể hiểu được từ tham chiếu như một từ tượng hình cho một cái nêm hoặc một thanh vàng. Những người khác, như Jamieson, Fausset và Brown Com comment, lấy tham chiếu để có nghĩa là "theo nghĩa đen, một thỏi hoặc thanh có hình dạng của một cái lưỡi." Gill's Exposition of the Whole Bible gọi nó là "một đĩa vàng hình lưỡi."
Những khám phá gần đây bên ngoài Ai Cập đã làm sáng tỏ điều đáng chú ý này. Người Y-sơ-ra-ên, vào thời điểm này, là những người trở ra từ Ai-cập; nhiều luật Torah ngày nay có vẻ rất đặc biệt nhưng lại thực sự là câu trả lời trực tiếp cho các phong tục của người Ai Cập ngoại giáo. Có lẽ vì sự quen thuộc và tập quán của người Ai Cập, vật bằng vàng này được A-can gọi là “cái lưỡi”. Có thể đúng theo nghĩa đen nhất của nó một cái lưỡi bằng vàng. Với trọng lượng 50 shekel, nó sẽ là một món đồ đáng kể hơn những chiếc lưỡi vàng được phát hiện gần đây. Tuy nhiên (tùy thuộc vào cách giải thích trọng lượng trong thời kỳ này), điều này sẽ tạo thành tổng số ước tính là 25 ounce, có lẽ ít hơn. Để so sánh, tiêu chuẩn “gạch vàng” ngày nay nặng tới 437 ounce, hay 27,3 pound. Vì vậy, với kích thước chưa đến một phần mười bảy, “cái lưỡi” của Achan chắc chắn không phải là một thỏi vàng lớn.
Canaan vào khoảng thời gian này (như Các bức thư Amarna cho thấy) nằm dưới ảnh hưởng nặng nề và sự tồn tại của người Ai Cập. Và điều thú vị cũng cần lưu ý là “chiếc lưỡi” này được tìm thấy cùng với một chiếc “áo choàng” hoặc áo choàng đắt tiền, cũng như kho báu bằng bạc. Có lẽ tất cả đều thuộc cùng một bối cảnh — có lẽ A-can có thể đã đột kích ngôi mộ theo nghĩa đen của ai đó tại Giê-ri-cô — “lưỡi” và áo khoác đi cùng nhau như một phần của lễ chôn cất.
Hiện tại, chúng ta chỉ có thể suy đoán. Nhưng những điểm tương đồng thật hấp dẫn — và chắc chắn đây không phải là lần đầu tiên khảo cổ học, không chỉ xác nhận tính lịch sử trong Kinh thánh, mà còn minh họa cho việc giải thích Kinh thánh.
Mục vụ Do Thái.
Bình luận