Tìm kiếm

DI TÍCH KHẢO CỔ GHÊ-XE ( TEL GEZER ) KIÊN CỐ, NƠI TRÚ ẨN CỦA NGƯỜI CA-NA-AN TRONG KINH THÁNH




Một trong những địa điểm hiếm hoi có bằng chứng bằng văn bản phù hợp với vị trí trong Kinh thánh, là một công viên khảo cổ Tel Gezer ( Ghê-xe ) theo như Kinh Thánh rộng 32 mẫu Anh miễn phí cho tất cả mọi người và nơi này tự hào là nơi có các tầng lịch sử đã chứng minh bằng khảo cổ có từ thời Vua Solomon


Hiếm khi nào các nhà khảo cổ và sử học có bằng chứng bằng văn bản xác định chắc chắn một địa điểm tại Thánh địa được đề cập trong Kinh thánh. Đó là lý do tại sao dòng chữ khắc trên đá được phát hiện tại Tel Jazer vào đầu những năm 1870 đã gây được tiếng vang lớn như vậy: dòng chữ viết trên đá, bằng tiếng Do Thái cổ, có nghĩa là: “Ranh giới của Gezer”. Trong những năm qua, khá nhiều viên đá ranh giới Gezer đã được phục hồi trên địa điểm khảo cổ, hoặc tại ngọn đồi.


Từ “Gezer” xuất hiện trong Kinh thánh hơn chục lần. Lần đề cập thứ ba của nó là trong bối cảnh các lãnh thổ được giao cho dân Y-sơ-ra-ên, những người sau cuộc Xuất hành và 40 năm lưu trú trong sa mạc, đã sẵn sàng định cư ở vùng đất mà Đức Chúa Trời đã phán sẽ là của họ. Đất Hứa đượm sữa và mật đó, cũng đầy những thành phố của người Ca-na-an không chịu khuất phục cuộc xâm lăng của dân Y-sơ-ra-ên. Và trong khi dân Y-sơ-ra-ên đã chinh phục được một số thành phố của người Ca-na-an, thì một số thành phố khác đã không đầu hàng. ( Giô-suê 16:3)



Một trong số đó là Ghê-xe, mà Giô-suê đã chỉ định cho chi phái Ép-ra-im ( Giô-suê 16:10 ). Là một thành phố lớn và quan trọng, Ghê-xe là một phần của đế quốc Ai Cập và được cai trị bởi những người thường trao đổi thư từ với các Pha-ra-ôn. Chỉ dưới triều đại của Vua Sa-lô-môn, hàng trăm năm sau khi dân Y-sơ-ra-ên thất bại trong việc chiếm thành phố, Ghê-xe mới nằm dưới sự kiểm soát của dân Y-sơ-ra-ên. Thậm chí sau đó, điều này chỉ xảy ra vì Pharaoh trị vì đã tàn phá thành phố, tàn sát cư dân và dâng Ghê-xe cho Vua Sa-lô-môn như một món quà khi vị vua Y-sơ-ra-ên cưới con gái của ông.( I Các vua 9:16 )


Ngoại trừ một nỗ lực nhỏ trong nông nghiệp ở đó vào thế kỷ 19, Ghê-xe hầu như đã bị bỏ hoang trong ít nhất hai thiên niên kỷ. Tàn tích của nó trải rộng trên 32 mẫu Anh và được bao bọc trong Công viên Quốc gia Tel Gezer.



Tel Gezer là đặc biệt. Đây không chỉ là một trong những địa điểm lớn nhất trong cả nước mà còn mở cửa cả ngày và du khách không phải trả phí để khám phá những cổ vật của nó. Ghê-xe cũng tự hào có một cánh cổng có từ thời Sa-lô-môn khi ông bắt những người lao động đi nghĩa vụ để xây dựng lại thành phố. Trên thực tế, ngoại trừ những khác biệt lặt vặt do sự khác biệt về địa hình, nó giống hệt với các cổng ở hai thành phố khác mà Sa-lô-môn quyết định xây dựng lại: Mê-ghi-đô và Hát-so (1 Các Vua 9:15).


Có vẻ an toàn khi cho rằng một vị vua đầy năng lượng là Sa-lô-môn đã đi khắp đất nước để kiểm tra tất cả các dự án xa hoa của mình (ông cũng đã xây dựng một cung điện và một Đền thờ), vì vậy một khi du khách bước qua ngưỡng cửa, họ có thể đang đi trên những viên đá do vị vua khôn ngoan nhất của Y-sơ-ra-ên giẫm lên.


Hàng năm vào mùa đông và mùa xuân, một bộ sưu tập hoa dại tuyệt đẹp nở rộ khắp nơi trong điện thoại, trong khi vào mùa hè, nó tràn ngập cây xanh khô và mọc um tùm. Một vài tháng trước, mặc dù một trận hỏa hoạn đã bùng phát tại Tel Gezer, các địa điểm khảo cổ vẫn hoàn toàn nguyên vẹn và bằng chứng duy nhất về ngọn lửa bao trùm địa điểm này là cỏ dại cháy đen cho thấy sự hoang vắng thường thấy vào mùa hè của chúng. Vào mùa xuân tới, người ta hy vọng rằng khu đất sẽ lại được bao phủ bởi những bông hoa nhiều màu.


Sau một lần nâng cấp gần đây, giờ đây đã có một con đường tốt dẫn đến công viên và con đường mòn dẫn qua điện thoại dễ đi hơn nhiều so với trước đây (mặc dù nó vẫn có thể hơi gồ ghề và du khách nên đi cẩn thận). Ngoài ra, kể từ năm ngoái, giờ đây những người đi bộ giỏi có thể đến hệ thống nước Ca-na-an lớn nhất chưa từng được phát hiện.



Dọc theo con đường mòn, tháp Canaanite của Tel Gezer là công sự lớn nhất thuộc loại này ở Israel. Được xây dựng để bảo vệ khu vực cổng thành của người Ca-na-an, nó rộng 16 mét (52,5 foot) và cao 15 mét (49 foot) khi được xây dựng. Ngày nay, chỉ còn lại năm mét (16,4 foot) tại chỗ vì 10 mét (33 foot) trên cùng, có thể được xây bằng gạch bùn, đã không tồn tại qua các yếu tố thời tiết. Tòa tháp rất có thể sẽ chứa các sảnh tiếp tân, trung tâm quân sự và/hoặc hành chính, và có lẽ là nhà của thống đốc.


Có thể dễ dàng nhìn thấy từ con đường mòn là các bức tường, phòng hoặc nhà cửa sổ của người Ca-na-an được xây vào bức tường của thành phố để cung cấp sự bảo vệ kép cho cư dân. Như thể tảng đá ghi “Ranh giới Ghê-xe” không đủ để chứng minh rằng đây là thành phố trong Kinh thánh, vẫn còn những tàn tích của sự hủy diệt có từ những năm khoảng 950 TCN, chính xác là thời điểm mà theo Kinh thánh, Pharaoh Ai Cập đã san bằng thành phố .


Hầu hết các chuyên gia tin rằng hệ thống nước Canaanite gần đó đã được chạm khắc từ đá vôi khoảng 4.000 năm trước và là hệ thống lâu đời nhất và có thể là lớn nhất thuộc loại này ở Trung Đông. Cư dân sẽ đi xuống một đường hầm dài 40 mét (131 foot) để đến được suối nước ngầm. Kể từ khi nâng cấp, giờ đây du khách có thể đi 175 bước xuống nước.



Xa hơn dọc theo con đường mòn, và nằm trong một vùng thấp giữa các phần khác nhau của di chỉ là 10 tảng đá nguyên khối. Trong khi ngày nay khu vực của di chỉ khá biệt lập, nhưng Ghê-xe thời xưa là một thành phố Ca-na-an phát triển mạnh mẽ, đây rõ ràng là trung tâm tôn giáo của xã hội Ca-na-an. Một cấu trúc hàng cột với mái trang trí, cột và khu vực nghi lễ sẽ bao quanh các tảng đá nguyên khối, thường được gọi là Đá đứng.


Không ai biết chắc điều gì đã thúc đẩy người Canaan xây dựng địa điểm này. Việc dựng những cây cột để kỷ niệm một trải nghiệm tôn giáo dường như đã trở thành truyền thống của nhiều người dân Trung Đông. Dân Y-sơ-ra-ên cũng kỷ niệm sự hợp nhất của họ sau khi tiếp nhận Luật pháp Môi-se bằng cách dựng những tảng đá dựng đứng: “[Môi-se]… xây một bàn thờ nơi chân núi, dựng mười hai cây trụ chỉ về mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên.”. (Xuất Ê-díp-tô Ký, 24:4).


Mặc dù người Ca-na-an có thể đã chuẩn bị địa điểm cho cuộc gặp gỡ giữa những người đứng đầu các thành bang khác nhau trong khu vực, nhưng nhiều khả năng nghi lễ ngoại giáo đã xảy ra tại đền thờ. Ghê-xe luôn là một cộng đồng nông nghiệp và các nữ thần của nó đại diện cho khả năng sinh sản; sự xoa dịu của các vị thần được cho là dẫn đến cừu béo hơn và mùa màng tốt hơn.


Cuối cùng trên đường mòn là thành phố Israelite. Những viên đá ở mỗi bên của cổng thuộc một phong cách gọi là khối xây bằng gỗ tần bì, nơi chúng được cắt thành hình dạng và kích thước đồng nhất. Trong các cuộc khai quật hơn một trăm năm trước, nhà khảo cổ học RA Macalister đã phát hiện ra một phần của cổng và cho rằng nó thuộc về cung điện Maccabee (Hasmonean). Nhưng chính khách và nhà khảo cổ học nổi tiếng Yigael Yadin đã quen thuộc với đoạn Kinh thánh trong Các vị vua, biết về những cánh cổng tương tự ở Mê-ghi-đô và Hát-so, và đã kiểm tra địa điểm này kỹ hơn. Năm 1958, Yadin tuyên bố đây là một cánh cổng thời Solomonic (nó được phát hiện toàn bộ vài năm sau đó). Có lẽ một kiến ​​trúc sư đã thiết kế cổng ở cả ba địa điểm.


Dưới con đường chạy giữa hai bên cổng có một cái cống, cái rãnh mà bạn thấy ngày nay. Tất nhiên, vào thời điểm đó, nó được bao phủ bởi một lối đi bằng đá.


Mỗi bên cổng có ba phòng bảo vệ, một trong những phòng gần lối vào nhất có máng nước có thể phục vụ người, động vật hoặc cả hai. Một phòng bảo vệ khác được bao quanh bởi những chiếc ghế dài, có lẽ là nơi ngồi của các thẩm phán, nhà tiên tri và những người khác đã dành thời gian ở gần cổng.


Một phát hiện độc đáo tại Tel Gezer thể hiện mối liên hệ hữu hình giữa quá khứ và hiện tại. Được gọi là Lịch Ghê-xe, nó chứa mẫu chữ viết tiếng Do Thái sớm nhất được biết đến và liệt kê tám giai đoạn của năm nông nghiệp. Tấm bia đá ghi điều này cũng ghi nhiệm vụ liên quan đến từng giai đoạn. Những người nông dân ở kibbutzim gần đó nhận thấy lịch này đặc biệt phù hợp vì nó chứng tỏ rằng tổ tiên của họ đã thu hoạch những vụ mùa sau đó giống như những gì họ thu hoạch ngày nay và chế biến cùng một loại rượu.


Nguồn timesofisrael


Biên tập bởi Mục Vụ Do Thái Lời Sự Sống Việt Nam.


#mucvudothai

#hoithanhloisusongvietnam

#Ghê_xejf