NGÀY NAY TRONG LỊCH SỬ - LẦN ĐẦU DÂN ISRAEL RA ĐI THEO SỰ HƯỚNG DẪN CỦA TRỤ MÂY TRÊN LỀU TẠM – ĐỀN TẠM LÀ GÌ?

Hôm nay Thứ năm, ngày 7 tháng 5 năm 2026 nhằm ngày 20 tháng Iyar năm 5786 theo lịch Do Thái. Vào ngày 20 tháng Iyar năm 2449 (1312 TCN) - gần một năm sau khi Kinh Torah được ban xuống trên núi Sinai - con cái Israel rời khỏi trại của họ gần ngọn núi. Họ tiếp tục cuộc hành trình khi cột mây lần đầu tiên nổi lên từ phía trên " Lều Tạm " - dấu hiệu thiêng liêng báo hiệu sự tiếp tục cuộc hành trình của họ qua các trại và hành trình trong 38 năm tiếp theo, cho đến khi họ đến bờ đông sông Jordan vào đêm trước khi tiến vào Đất Thánh.

Đền tạm (Mishkan) là gì?

Và chúng sẽ xây dựng cho Ta một nơi thánh, để Ta có thể ở giữa chúng. ( Xuất Ê-díp-tô Ký 25:8)

Sau khi ban Torah tại Sinai, Đức Chúa Trời yêu cầu Moses xây dựng một ngôi nhà cho Ngài, để Ngài có thể ngự giữa dân Ngài. Đó chính là Mishkan ( Đền Tạm ).

Đền Mishkan là một nơi thánh di động, một trung tâm tâm linh giữa sa mạc. Đó là nơi dân Israel dâng lễ vật để chuộc tội hoặc bày tỏ lòng biết ơn. Đó là nơi Đức Chúa Trời giao tiếp với Môi-se, tiếng Ngài vang lên từ giữa các thiên thần hộ vệ trên hòm giao ước trong Nơi Chí Thánh . Đó là nơi Đức Chúa Trời ở gần dân Ngài

Sự khởi đầu của Tabernacle

Hàng trăm năm trước khi được xây dựng, Đền Tạm đã được lên kế hoạch. Thực tế, trên đường xuống Ai Cập, Gia-cốp đã trồng cây keo, dặn dò các con trai rằng con cháu họ nên mang gỗ theo khi rời đi. Như vậy, họ sẽ có đủ vật liệu cần thiết khi có lệnh xây dựng Đền Tạm.

Sau khi dân Israel phạm tội thờ Bò Vàng và được tha thứ, mệnh lệnh cuối cùng cũng được ban ra. Đền Tạm sẽ là dấu hiệu cho thấy sự gần gũi được đổi mới giữa Đức Chúa Trời và dân Israel .

Đức Chúa Trời chỉ thị rằng công việc này phải do Bê-xa-ên thuộc chi phái Giu -đa giám sát , cùng với Ô-ô-li-áp thuộc chi phái Đan . Bê-xa-ên là cháu trai của Môi-se và là hậu duệ của chi phái quý tộc, trong khi Ô-ô-li-áp xuất thân khiêm nhường, nhưng khi nói đến việc xây nhà cho Đức Chúa Trời, tất cả đều bình đẳng.  Dân chúng quyên góp vật liệu và bắt tay vào việc xây dựng, dệt và chế tác. Chỉ trong một thời gian ngắn, toàn bộ công trình đã hoàn thành.

Lều Thánh được đặt bên trong một sân lớn dài 100 cubit và rộng 50 cubit (một cubit xấp xỉ 19 inch, hay 50 cm).  Sân được bao quanh bởi một bức vách bằng vải lanh, được chống đỡ bằng các cột gỗ và cố định xuống đất bằng cọc. Ở giữa sân là bàn thờ bằng đồng lớn, được dùng để tế lễ động vật. Bàn thờ lớn đến nỗi có một con dốc dài dẫn lên đỉnh. Giữa bàn thờ bằng đồng và lối vào nơi thánh là chậu rửa, nơi các thầy tế lễ rửa tay và chân.

Thánh đường dài 30 cubit và rộng 10 cubit. Các bức tường được làm bằng những thanh gỗ keo dày, mạ vàng, dựng sát nhau tạo thành ba cạnh của một hình chữ nhật. Các thanh gỗ được gắn vào các khớp nối bằng bạc và được giữ cố định bằng những cây cột gỗ dài, mạ vàng. Một tấm màn che phủ cạnh thứ tư.

Mái của điện thờ được làm bằng một tấm thảm dệt từ vải lanh và len màu đỏ, xanh lam và tím. Tấm thảm có hai phần riêng biệt, được nối với nhau bằng một hàng móc. Tấm thảm được phủ một lớp lông dê, các tấm của nó cũng được gắn bằng móc. Hai lớp này che phủ phần trên của cấu trúc và treo trên các bức tường gỗ của Mishkan. Ngoài ra, da cừu nhuộm đỏ và da tachash 8 cũng được dùng để che phủ riêng phần mái.

Bên trong Lều Thánh có gì?

Bên trong điện thờ được chia làm hai phần bởi một tấm thảm treo. Phòng tiền sảnh, được gọi là Kodesh (Nơi Thánh), chứa một số vật phẩm. Ở phía nam là đèn menorah bằng vàng , bảy nhánh của nó được các thầy tế lễ thắp sáng mỗi ngày. Gần bức tường phía bắc là một chiếc bàn bằng vàng, trên đó các thầy tế lễ đặt bánh thánh mỗi tuần. Ngoài ra còn có một bàn thờ nhỏ hơn bằng vàng, trên đó người ta dâng hương hai lần mỗi ngày.

Căn phòng thứ hai, nằm sâu bên trong cùng, được gọi là Kodesh HaKadashim , Nơi Chí Thánh . Nơi Chí Thánh chứa hòm thánh: một chiếc hộp vàng đựng các Tấm bia đá (cả bộ nguyên bản bị vỡ và bộ thứ hai hoàn chỉnh) cùng các vật phẩm thiêng liêng khác. Trên nắp hòm thánh có hai thiên thần nhỏ bằng vàng đối diện nhau với đôi cánh dang rộng.

Không ai được phép vào Nơi Chí Thánh ngoại trừ Thượng tế , và ngay cả ông ta cũng chỉ được vào một lần mỗi năm như một phần của nghi lễ Yom Kippur .

Đền thờ Mishkan được thiết kế để di chuyển. Trên thực tế, nhiều vật dụng bên trong được trang bị các thanh đỡ đặc biệt và tấm bọc bảo vệ. Ngoài ra còn có sáu toa xe đặc biệt được sử dụng để vận chuyển các dầm, ổ cắm và rèm cửa nặng.

Lễ khánh thành Mishkan

Trong một tuần, Môi-se luyện tập việc dựng và tháo dỡ Lều Tạm. Sau đó, vào ngày mùng 1 tháng Ni-san , gần một năm sau khi rời khỏi Ai Cập, Môi-se chính thức khánh thành Lều Tạm. Toàn bộ lều tràn ngập sự hiện diện của Đức Chúa Trời, được thể hiện bằng một đám mây dày đặc, ngăn cản mọi người – kể cả Môi-se – không thể vào được.

Trong 12 ngày, các quan trưởng của 12 chi tộc Israel đã dâng lễ vật và của lễ khai mạc. Đền Tạm không phải là lãnh địa riêng của những người quản lý, tức là người Lê-vi (thầy tế lễ), mà là di sản của mỗi người Israel .

Nó kéo dài bao lâu?

Đền tạm đã cùng dân Israel du hành trong sa mạc 40 năm. Khi dân chúng tiến vào Đất Israel, Đền tạm cũng theo họ. Trong mười bốn năm, Đền tạm đứng ở Gilgal trong khi dân Israel chinh phục và chia đất. Sau đó, họ xây một ngôi nhà bằng đá ở Shiloh và căng các tấm màn của Đền tạm lên trên đó. Đền thờ ở Shiloh tồn tại trong 369 năm. Vào cuối thời kỳ đó, đền thờ được chuyển đến Nov, rồi đến Givon .

Khi vua Solomon xây dựng Đền Thánh ở Jerusalem , các di vật của Lều Tạm được cất giữ sâu trong lòng đất bên dưới. Theo truyền thống, vì Lều Tạm được xây dựng với ý định thuần khiết nên nó chưa bao giờ bị phá hủy. Nó sẵn sàng để Đức Chúa Trời một lần nữa an nghỉ tại đó.

Mục vụ Do Thái

#mucvudothai

#hoithanhloisusongvietnam

#nghiencuukinhthanh