KHÁM PHÁ CÁC CON SỐ TRONG KINH THÁNH - MỘT – ĐẦU TIÊN – SỐ 1 TRONG TIẾNG DO THÁI CÓ Ý NGHĨA GÌ VỀ THUỘC LINH?
“Xin dạy chúng con biết đếm số ngày chúng con, Để chúng con được lòng khôn ngoan.” (Thi thiên 90:12 BD2011).
Trong tiếng Do Thái, các con số được biểu thị bằng các chữ cái tương ứng của bảng chữ cái, trong Do Thái giáo, chúng có tính cách và ý nghĩa siêu hình; chúng giúp tiết lộ chân lý phổ quát của Kinh Torah (năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh), cũng như các sách khác trong Kinh Thánh. Các con số nhất định xuất hiện thường xuyên trong Kinh Thánh, và sự xuất hiện của chúng dường như không phải là ngẫu nhiên.
Dưới đây là bản tóm tắt ngắn gọn về các số từ 1 đến 7 trong Kinh thánh, và cách chúng được nhìn nhận trong đạo Do Thái, bởi một số học giả Kinh thánh ngày nay và bởi những tín đồ Do Thái ban đầu .
Echad (אֶחָד hoặc א / Một, Đầu tiên)
"Chỉ có một thân thể, một Thánh Linh, như anh em bởi chức phận mình đã được gọi đến một sự trông cậy mà thôi." (Ê-phê-sô 4: 4)
Là một số, 1 là duy nhất, trong thực tế là nó là số duy nhất có thể nhân hoặc chia với chính nó và không thay đổi; 1 x 1 = 1; 1/1 = 1.Theo cách hiểu của người Do Thái, giống như số 1, Đức Chúa Trời là không thể phân chia.
Thuộc tính Duy Nhất của số 1 phản ánh sự Hợp nhất hay Duy Nhất không thay đổi của Đức Chúa Trời.
Tính Duy nhất và điểm riêng biệt đó cũng là cốt lõi của Do Thái Giáo và là tuyên xưng mà người Do Thái đã đọc mỗi ngày ít nhất là hai lần. Đây chính là tuyên ngôn vĩnh cửu về đức tin của người Do Thái được gọi là SHEMA. Lời đó như sau:
“Hỡi Y-sơ-ra-ên! Hãy nghe: Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta là Giê-hô-va có Echad [ Một ] không hai. (Phục truyền luật lệ ký 6: 4 )
Sự duy nhất hay đặc tính của Thượng đế này cũng là một sự thống nhất phức tạp như trong Giăng 1: 1 có chép “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời.” Lời đó đã trở thành xác thịt và ở giữa chúng ta (Giăng 1:14) . Và Jesus, là Ngôi Lời bằng xương bằng thịt , Ngài đã phán rằng: “Ta và Cha là một.” (Giăng 10:30)
Echad (אֶחָד hoặc א / Một, Đầu tiên) có một vị trí đặc biệt trong Do Thái Giáo. Osher Chaim Levene là tác giả của sách “Sự khôn ngoan của người Do Thái trong các con số” đã nói “Con số 1 là một đặc điểm cơ bản trong đời sống của người Do Thái: Các quốc gia khác có nhiều nghi lễ, nhiều giáo sĩ, và nhiều nơi thờ phượng. Nhưng chúng tôi, dân tộc Do Thái, chỉ có 1 Đức Chúa Trời, 1 Hòm Giao Ước, 1 Bàn thờ, và 1 Thượng tế. ' Đó là lý do tại sao toàn bộ Torah được đưa ra bởi 1 Shepherd (Đức Chúa Trời) và được dạy bởi 1 leader (Moshe), ”
Echad cũng có nghĩa là đầu tiên, và ý nghĩa này cũng được thấy trong Kinh thánh trong nhiều câu:
“Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ nhứt. [yom echad / Chủ nhật] .” (Sáng thế ký 1:5)
Ý tưởng về đầu tiên cũng giữ một tầm quan trọng đặc biệt trong Kinh thánh, như được thấy trong việc thánh hóa Trái đầu mùa (Bikkurim; dâng hoa quả đầu mùa) , cũng như việc dâng hiến những con vật và con trai đầu lòng.
“Ngươi sẽ đem dâng hoa quả đầu mùa của đất sanh sản vào đền Giê-hô-va, là Đức Chúa Trời ngươi. (Xuất Ai Cập 34:26) “Trong vòng dân Y-sơ-ra-ên bất luận người hay vật, hãy vì ta biệt riêng ra thánh mọi con đầu lòng; bởi con đầu lòng thuộc về ta.”. (Xuất 13: 2). Trong Xuất Ê-díp-tô Ký 4:22, Y-sơ-ra-ên còn được coi là con đầu lòng của Đức Chúa Trời.
Khái niệm về đầu tiên này cũng được nhấn mạnh trong Brit Chadashah (Tân Ước), khi mà Chúa Jesus được gọi là đứa con đầu lòng từ cõi chết, cũng như trái đầu tiên của những người đã ngủ.
“Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ. (1 Cô-rinh-tô 15:20; xem thêm Khải huyền 1: 5 và Công vụ 26:23).
Ý nghĩa của “Đầu tiên” cũng liên quan đến phần đầu, là từ đầu tiên của Kinh thánh, bereisheet (ở phần đầu). Gốc của từ này là rosh , có nghĩa là đầu .
Cũng như Đức Chúa Trời là sự khởi đầu và là thánh, điều đầu tiên liên quan đến sự thánh khiết . Điều gì đến trước tạo tiền đề hoặc khuôn mẫu cho điều đó sau đó.
Cô-lô-se 1:18 liên kết tất cả các khái niệm này với nhau trong Yeshua HaMashiach (Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si).
“Ấy cũng chính Ngài là đầu của thân thể, tức là đầu Hội thánh. Ngài là ban đầu, sanh trước nhứt từ trong những kẻ chết, hầu cho trong mọi vật, Ngài đứng đầu hàng.”. (Cô-lô-se 1:18)
Mục vụ Do Thái
Bình luận