KHÁM PHÁ CÁC CON SỐ TRONG KINH THÁNH - Ý NGHĨA THUỘC LINH CỦA CON SỐ 7 – CON SỐ THIÊNG LIÊNG CỦA SỰ HOÀN THÀNH, VIÊN MÃN, HOÀNH CHỈNH VỀ THUỘC LINH VÀ SỰ THÁNH THIỆN THÁNH HOÁ.

“Xin dạy chúng con biết đếm số ngày chúng con, Để chúng con được lòng khôn ngoan.”  (Thi thiên 90:12 BD2011).

Trong tiếng Do Thái, các con số được biểu thị bằng các chữ cái tương ứng của bảng chữ cái, trong Do Thái giáo, chúng có tính cách và ý nghĩa siêu hình; chúng giúp tiết lộ chân lý phổ quát của Kinh Torah (năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh), cũng như các sách khác trong Kinh Thánh. Các con số nhất định xuất hiện thường xuyên trong Kinh Thánh, và sự xuất hiện của chúng dường như không phải là ngẫu nhiên.

Dưới đây là bản tóm tắt ngắn gọn về các số từ 1 đến 7 trong Kinh thánh, và cách chúng được nhìn nhận trong đạo Do Thái, bởi một số học giả Kinh thánh ngày nay và bởi những tín đồ Do Thái ban đầu .

Ý NGHĨA THUỘC LINH CỦA CON SỐ 7 – CON SỐ THIÊNG LIÊNG CỦA SỰ HOÀN THÀNH, VIÊN MÃN, HOÀNH CHỈNH VỀ THUỘC LINH VÀ SỰ THÁNH THIỆN THÁNH HOÁ.

Sheva (שִׁבְעַה hoặc ז / Seven).

“Các lời Đức Giê-hô-va là lời trong sạch, Dường như bạc đã thét trong nồi dót bằng gốm, Luyện đến bảy lần.” (Thi thiên 12: 6)

Số 7 là con số nổi bật trong Kinh thánh đến nỗi ngay cả những học giả không coi trọng số học trong Kinh thánh cũng nhận ra tầm quan trọng của nó. Bảy là con số Thiêng Liêng của sự hoàn thành, viên mãn và sự hoàn thiện thuộc linh, tiêu biểu cho sự thánh thiện và sự thánh hóa.

Trên thực tế, bảy là một con số được yêu thích trong Do Thái giáo, đến nỗi Midrash (văn học của Giáo sĩ) tuyên bố, "Tất cả các giáo dân đều yêu mến."  (Vayikra Rabbah 29: 9)

Sheva  (bảy) có cùng gốc với từ (Shin-Bet-Ayin) và với từ lời thề (shevua) và do đó, có liên quan đến cam kết . Từ cùng gốc này là từ cho đầy đủ hoặc hoàn thành , và một từ liên quan cho  hài lòng .

Bảy có liên quan chặt chẽ với việc hoàn thành và nghỉ ngơi thông qua Shabbat (ngày thứ bảy) và các chu kỳ thời gian hoàn chỉnh khác.

Năm nghỉ thứ bảy hay còn gọi là Shmita (năm thứ bảy để đất được nghỉ ngơi), vẫn đang được thực hành ở Israel. 

Cả Shabbat và Shemita đều nêu bật sáu đơn vị thời gian trần tục theo sau là một đơn vị thời gian linh thiêng. Cả ngày thứ bảy và năm thứ bảy đều được ban cho một sự thánh khiết đặc biệt.

Ngoài ra, Lê-vi Ký 23: 1–44 nêu ra bảy Lễ thánh hàng năm của Chúa:  Pesach  (Lễ Vượt Qua), Chag HaMotzi (Lễ Bánh không men), Yom HaBikkurim (Hoa quả đầu mùa), Shavuot  ( Lễ Ngũ tuần ),  Yom Teruah ( Lễ Thổi Kèn ) , và Sukkot  ( Lễ Lều Tạm).

Sự linh thiêng và hoàn hảo của Đền tạm được phản ánh trong Bảy Đồ Dùng được bày bên trong của nó : Bàn thờ tế lễ bằng đồng, Chậu rửa bằng đồng, Đèn 7 ngọn bằng vàng , Bàn trần thiết để bánh mì không men bằng vàng, Bàn thờ bằng hương bằng vàng, Hòm Giao ước và Lòng thương xót -seat / Seat of Atonement.

Bản thân Đền Menorah có bảy nhánh, có mối liên hệ với Ruach HaKodesh (Chúa Thánh Linh), được nhắc đến trong Ê-sai 11: 2 là lời tiên tri về ánh sáng thế giới là Yeshua HaMashiach (Chúa Jesus là Đấng Mê-si), được mô tả là có bảy món quà của Ruach HaKodesh.

Theo truyền thống Do Thái thì tất cả mọi người trên thế giới đều bị ràng buộc bởi bảy luật Noahide: cấm thờ thần tượng, giết người, trộm cắp, vô luân, tà dâm, ăn huyết và tôn trọng sự phán quyết của toà án. 

Trong Lê-vi Ký 26: 18–27, bảy liên quan đến hình phạt của tội lỗi:

“Nếu đến đỗi vậy mà các ngươi không khứng nghe ta, ta sẽ vì cớ tội phạm, thêm gấp bảy lần đặng sửa phạt các ngươi…Nếu các ngươi phản đối cùng ta, và không muốn nghe ta, thì ta sẽ tùy theo tội phạm giáng tai vạ trên các ngươi gấp bảy lần nữa….Dẫu đến những việc ấy mà các ngươi cứ không phục sự sửa phạt ta, cứ phản đối cùng ta, thì ta đây cũng sẽ nghịch lại cùng các ngươi, và vì cớ tội lỗi, sẽ giáng tai vạ cho các ngươi gấp bảy lần nữa…Mặc dù vậy, nếu ngươi vẫn không nghe ta mà tiếp tục thù địch với ta, thì trong cơn tức giận của ta, ta sẽ thù địch với ngươi, và chính ta sẽ trừng phạt ngươi vì tội lỗi của ngươi gấp bảy lần.”

Mục vụ Do Thái.

#mucvudothai

#hoithanhloisusong

#consokinhthanh