NGÀY NÀY TRONG LỊCH SỬ DO THÁI – NÔ-Ê THẢ CHIM BỒ CÂU LẦN THỨ NHẤT (2105 TCN)
- 2 ngày trước
- 3 phút đọc
Sau khi việc thả con quạ không mang lại kết quả như mong đợi (Sáng Thế Ký 8:6–7), vào ngày 17 tháng Elul theo truyền thống Do Thái, Nô-ê tiếp tục thả một con chim bồ câu từ cửa sổ của tàu để xem nước lụt trên mặt đất đã rút xuống hay chưa.
Khác với con quạ – loài chim có thể sống nhờ xác chết trôi nổi trên mặt nước và cứ bay qua bay lại mà không cần trở về – chim bồ câu là loài chim ưa sự sạch sẽ và chỉ đậu trên nơi khô ráo, an toàn. Vì vậy, việc Nô-ê chọn thả chim bồ câu là một dấu hiệu đáng tin cậy hơn để biết liệu sự sống trên đất đã bắt đầu được phục hồi hay chưa.
Tuy nhiên, "chim bồ câu không tìm được chỗ đặt bàn chân mình" (Sáng Thế Ký 8:9), vì nước vẫn còn phủ kín khắp mặt đất. Nó quay trở lại tàu, và Nô-ê đưa tay đón nó vào. Sau đó, ông kiên nhẫn chờ thêm bảy ngày trước khi thả chim bồ câu lần thứ hai.
Bảy ngày sau, chim bồ câu trở về với một lá ô-liu non trong mỏ, báo hiệu rằng nước đã rút và sự sống đang dần hồi sinh. Đến lần thả thứ ba, chim bồ câu không quay trở lại nữa, chứng tỏ mặt đất đã đủ khô để nó có thể sinh sống (Sáng Thế Ký 8:10–12).
Câu chuyện này không chỉ thuật lại một sự kiện lịch sử, mà còn chứa đựng những bài học sâu sắc về đức tin và sự chờ đợi nơi Đức Chúa Trời.
Con quạ tượng trưng cho bản chất cũ của con người, có thể thích nghi với sự ô uế và cái chết. Nó không cần quay về vì vẫn tìm được thức ăn giữa sự hủy diệt. Trái lại, chim bồ câu thường là biểu tượng của Đức Thánh Linh, sự bình an và sự thánh khiết (Ma-thi-ơ 3:16). Nó không thể an nghỉ giữa một thế giới còn đầy nước lụt và sự phán xét.
Điều này nhắc nhở chúng ta rằng Đức Thánh Linh không tìm thấy sự yên nghỉ trong một tấm lòng vẫn còn đầy tội lỗi, kiêu ngạo và ô uế. Chỉ khi đời sống được thanh tẩy và trở nên một nơi thánh sạch, Ngài mới vui lòng ngự trị cách trọn vẹn.
Bên cạnh đó, Nô-ê không hành động vội vàng. Mặc dù rất mong được rời khỏi con tàu sau nhiều tháng lênh đênh, ông vẫn kiên nhẫn chờ đợi từng giai đoạn theo sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời. Mỗi lần thả chim đều cách nhau bảy ngày, cho thấy ông không dựa vào cảm xúc hay sự nôn nóng của mình, nhưng chờ đợi thời điểm hoàn hảo của Chúa.
Chiếc lá ô-liu non mà chim bồ câu mang về đã trở thành biểu tượng nổi tiếng của hy vọng, hòa bình và một khởi đầu mới. Sau cơn phán xét của nước lụt, Đức Chúa Trời không chỉ chấm dứt sự đoán phạt mà còn mở ra một tương lai mới cho nhân loại qua gia đình của Nô-ê.
Câu chuyện này cũng hướng về Tin Lành. Sau sự phán xét vì tội lỗi, Đức Chúa Trời ban cho con người một con đường cứu rỗi và một sự sáng tạo mới trong Đấng Christ (II Cô-rinh-tô 5:17). Cũng như Nô-ê chờ đợi dấu hiệu của sự sống mới, người tin Chúa ngày nay sống trong niềm hy vọng về trời mới, đất mới, nơi mọi sự sẽ được phục hồi hoàn toàn theo chương trình đời đời của Đức Chúa Trời (Khải Huyền 21:1–5).
Qua hình ảnh chim bồ câu trở về con tàu, Kinh Thánh nhắc nhở chúng ta rằng hy vọng thật không đến từ hoàn cảnh bên ngoài, mà đến từ sự kiên nhẫn tin cậy Đức Chúa Trời. Ngài luôn biết chính xác thời điểm để chấm dứt "cơn nước lụt" trong cuộc đời mỗi người và dẫn chúng ta bước vào một mùa phước hạnh mới theo ý muốn tốt lành của Ngài.
Mục vụ Do Thái
Bình luận