Ý NGHĨA CỦA CÁ TRONG KINH THÁNH.
- 6 phút trước
- 7 phút đọc
Tại sao Chúa lại dùng cá để cứu Giô-na? Tại sao lại có nhiều cá như vậy trong Tân Ước? Tôi không biết bạn có để ý không, nhưng có rất nhiều cá trong Kinh Thánh, và đáng để suy ngẫm về ý nghĩa biểu tượng của chúng.
Cá xuất hiện rất nhiều trong các câu chuyện về Chúa Giê-su, và cũng xuất hiện với số lần tương tự trong Kinh Thánh Hebrew. Sách Giô-na là một ví dụ điển hình, nhưng cá xuất hiện xuyên suốt câu chuyện sáng tạo, ví dụ như trong sách Xuất Ê-díp-tô Ký như một phần của cuộc sống ở Ai Cập, và trong sách Gióp.
Vào dịp Tết Do Thái, bạn thường thấy cá trên bàn ăn, tượng trưng cho lời hứa trong Kinh Thánh:
“Nếu ngươi nghe theo các điều-răn của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà ngày nay ta truyền cho ngươi gìn-giữ làm theo, và nếu không lìa-bỏ một lời nào ta truyền cho ngươi ngày nay, mà xây qua bên hữu hoặc bên tả, đặng đi theo hầu-việc các thần khác, thì Đức Giê-hô-va sẽ đặt ngươi ở đằng đầu, chớ chẳng phải đằng đuôi, ngươi sẽ ở trên cao luôn luôn, chớ chẳng hề ở dưới thấp.” (Phục truyền luật lệ ký 28:13-14)
Trong Do Thái giáo, cá tượng trưng cho sự thịnh vượng, phước lành và sự bảo vệ thiêng liêng. Chúng đại diện cho Torah, kinh sách duy trì sự sống giống như nước nuôi sống cá. Nhưng ý nghĩa biểu tượng của cá thực sự được thể hiện rõ nét trong Tân Ước.
DẤU HIỆU CỦA GIÔ-NA
Nhiều lần, cá được dùng làm biểu tượng cho lời Chúa được truyền bá đến các dân tộc. Sau câu chuyện sáng tạo, cá lần đầu tiên xuất hiện liên quan đến Ai Cập, một dân tộc ngoại đạo mà Chúa đã tương tác nhiều lần thông qua giấc mơ, sự viếng thăm và những phép lạ trong câu chuyện Xuất Hành. Cá cũng đóng một vai trò quan trọng, như chúng ta đã đề cập, trong sách Giô-na - một cuốn sách chủ yếu nói về một nhà tiên tri bất đắc dĩ được giao nhiệm vụ mang thông điệp của Chúa đến những người ngoại đạo ở Ni-ni-vê.
Bạn đã bao giờ tự hỏi tại sao người dân Nineveh lại chấp nhận câu chuyện đó nhanh chóng đến vậy chưa? Dường như quốc gia khát máu, man rợ theo kiểu ISIS này đột nhiên quay ngoặt 180 độ sau khi Jonah đưa ra lời kêu gọi ăn năn hối cải nửa vời của mình.
CÓ LÝ DO CHÍNH ĐÁNG.
Hóa ra, người Assyria cổ đại ở Mesopotamia tôn thờ một nhân vật thần thoại tên là Oannes. Nhân vật lưỡng cư này được cho là xuất hiện từ miệng cá để mang đến sự chỉ dẫn và kiến thức từ các vị thần.
Theo Bách khoa toàn thư Britannica, Oannes có đầu người dưới đầu cá và chân người dưới đuôi cá. Người dân Nineveh tin rằng Oannes xuất hiện từ bờ biển Vịnh Ba Tư để truyền dạy trí tuệ và văn minh cho nhân loại, vì vậy bạn có thể tưởng tượng họ đã nghĩ gì khi Jonah xuất hiện trên bờ biển, bò ra từ con cá voi đó để mang đến cho họ một thông điệp từ Chúa!
Cũng như Phi-e-rơ tìm thấy đồng xu trong miệng cá, kho báu lớn đã xuất hiện từ miệng cá khi Giô-na có màn xuất hiện khác thường của mình.
Chúa Giê-su đã chỉ ra “dấu hiệu của Giô-na” khi Ngài bị những người tự xưng là người giữ cửa của Đức Chúa Trời chất vấn (Ma-thi-ơ 12:38-41). Giống như Giô-na ở trong bụng cá voi ba ngày ba đêm, Chúa Giê-su đã sống lại ba ngày sau khi bị đóng đinh trên thập tự giá để cứu chuộc toàn thể nhân loại — không chỉ riêng dân Do Thái. Thông điệp này dành cho tất cả mọi người.
Dù việc Giô-na phải đến gặp kẻ thù không đội trời chung của Israel khó chịu đến mức nào, và Phi-e-rơ cũng cảm thấy khó chịu khi Đức Chúa Trời phán với ông rằng phúc âm cũng dành cho người ngoại bang tại chính nơi Giô-na đã cố gắng trốn thoát ở cảng Gia-pha, Đức Chúa Trời vẫn khẳng định rằng phúc âm dành cho tất cả các dân tộc.
Phi-e-rơ thừa nhận trong Công vụ 10:34-35 rằng: “Quả thật, tôi hiểu rằng Đức Chúa Trời không thiên vị ai cả, nhưng trong mọi quốc gia, bất cứ ai kính sợ Ngài và làm điều phải đều được Ngài chấp nhận.”
VÔ SỐ CÁ VÀ CON SỐ 153.
Dù là việc kêu gọi ngư dân bỏ lưới và trở thành người đánh cá người, những đồng xu bí ẩn xuất hiện trong miệng cá, những mẻ cá thần kỳ hay sự phân phát kỳ diệu cho đám đông, cá xuất hiện khắp nơi trong những câu chuyện về Chúa Giê-su.
Ngay sau khi Chúa phục sinh, các môn đồ đã trở lại với nghề cũ của họ — đánh bắt cá. Đánh bắt cá, chứ không phải đánh bắt người. Đây là những gì đã xảy ra vào buổi sáng tuyệt vời đó:
Khi trời vừa hửng sáng, Chúa Giê-su đứng trên bờ biển; nhưng các môn đồ không nhận ra đó là Chúa Giê-su. Chúa Giê-su hỏi họ: “Này các con, các con có bắt được cá nào không?” Họ đáp: “Không.” Chúa Giê-su bảo họ: “Hãy thả lưới xuống phía bên phải thuyền, các con sẽ bắt được cá.” Vậy họ thả lưới xuống, và lúc đó họ không thể kéo lưới lên được vì số cá quá nhiều …
Khi lên bờ, họ thấy có một đống than đang cháy, cá và bánh được bày trên đó. Chúa Giê-su nói với họ: “Hãy đem một ít cá các ngươi vừa bắt được đến đây.” Vậy Si-môn Phi-e-rơ lên thuyền và kéo lưới vào bờ, lưới đầy ắp cá lớn, tổng cộng 153 con. Mặc dù lưới nhiều như vậy, nhưng nó không bị rách. (Giăng 21:4-11)
Có một vài điều cần lưu ý ở đây. Thứ nhất là việc này đã xảy ra lần thứ hai, nhưng trong khi lần đầu tiên lưới không chịu nổi sức nặng khổng lồ của cá, thì lần này lưới không bị rách. Thứ hai là con số 153. Tại sao con số cụ thể này lại được đưa vào câu chuyện?
Có một điều rất thú vị về con số 153 và biểu tượng con cá, được phát hiện bởi người đã tìm ra công thức toán học cho số pi (π).
Hơn 200 năm trước khi Chúa Giê-su ra đời, Archimedes đã liên kết biểu tượng con cá với con số 153 trong các phép tính của ông về "Vesica Piscis", có nghĩa là "con tàu của con cá".
Bằng cách vẽ hai hình tròn chồng lên nhau tạo thành hình quả hạnh ở giữa (bụng cá), Archimedes đã tìm ra hình học của không gian bên trong phần giao nhau đó là căn bậc hai của 3, hay 265 ÷ 153, xấp xỉ 1,732. Tỷ lệ này là điểm khởi đầu cho các hình và hình dạng hình học khác.
Với hai vòng tròn chồng lên nhau, một số người coi đó là sự kết nối giữa trời và đất, hoặc hai khía cạnh của Chúa Giê-su vừa là Đức Chúa Trời trọn vẹn vừa là con người trọn vẹn cùng một lúc, và sự nổi bật của con số 3 trong các phép tính của Archimedes càng củng cố thêm lý do để liên kết hình Vesica Piscis này với Chúa Ba Ngôi.
Là một số tam giác, 153 cũng là tổng của 17 số đầu tiên cộng lại: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17, và có 17 quốc gia được nhắc đến trong sách Công vụ các Tông đồ vào thời điểm Lễ Ngũ Tuần.
Những chi tiết toán học nhỏ nhặt này không hề bị các giáo phụ bỏ qua. Thánh Jerome vào thế kỷ thứ tư đã nói rằng việc bắt được 153 con cá tượng trưng cho việc quy tụ mọi loại người trên trái đất, vì vào thời đó người ta tin rằng có 153 loại cá. Trong cả phép tính số học tiếng Do Thái và tiếng Hy Lạp, con số 153 có thể tương đương với cụm từ "Con cái của Chúa", và Thánh Augustine tin rằng 153 đại diện cho tất cả những người sẽ được cứu rỗi. Các tín đồ Cơ đốc đầu tiên coi đó là dấu hiệu cho thấy Phúc Âm được dành cho tất cả các quốc gia.
BIỂU TƯỢNG CON CÁ.
Ngay từ rất sớm, hình ảnh con cá đã trở thành biểu tượng của đức tin vào Yeshua là Đấng Messiah. Trong những thế kỷ đầu tiên, khi các tín đồ bị bức hại và họ không chắc ai là người có đức tin và ai không, truyền thuyết kể rằng họ sẽ vẽ một hình vòng cung trên đất và xem người kia có thể hoàn thành biểu tượng con cá bằng cách vẽ thêm một hình vòng cung khác để tạo thành nó hay không. Có lẽ Archimedes sẽ rất hài lòng khi thấy điều đó. Biểu tượng này dần trở thành biểu tượng cho chính Đấng Messiah và niềm tin vào thần tính của Ngài.
Ichthys ( ΙΧΘΥΣ ) là một từ tiếng Hy Lạp cổ có nghĩa là cá, và các chữ cái của từ này đã được những người Cơ đốc giáo thời kỳ đầu sử dụng như một bài thơ acrostic:
Ι – (Iota) Iēsous – Chúa Giêsu
Χ – (Chi) Christos – Chúa Kitô
Θ – (Theta) Theou – của Chúa
Y – (Ypsilon) Yios — Con trai
Σ – (Sigma) Sōtēr — Vị cứu tinh
Việc biểu tượng con cá trở thành dấu hiệu bí mật của những người theo Chúa Giê-su không phải là ngẫu nhiên. Giờ đây nó không còn là bí mật nữa, nhưng biểu tượng con cá vẫn âm thầm loan truyền danh Ngài.
Và trở lại với những chiếc lưới trong phép lạ đánh bắt cá… Lần đầu tiên xảy ra, các môn đồ không chuẩn bị sẵn sàng cho lượng cá khổng lồ và phải gọi người khác đến giúp khi lưới bị rách. Lần thứ hai xảy ra, khi Chúa phục sinh đang nướng bữa sáng cho họ trên bãi biển, những chiếc lưới đã chắc chắn và sẵn sàng, được nối chặt và giữ vững. Không có lỗ thủng, khe hở hay chỗ nối yếu nào. Chúng giữ được cả 153 con cá.
Đây là một hình ảnh hoàn hảo về sự hợp tác của chúng ta trong việc truyền bá phúc âm với tư cách là những người tin Chúa. Nếu chúng ta cùng nhau làm việc như những người đánh cá người, chúng ta có thể thu hoạch được những mẻ cá khổng lồ từ mọi dân tộc, bộ lạc và ngôn ngữ, cả người Do Thái và người ngoại bang. Chúng ta đã sẵn sàng cho sự phục hưng chưa?
Mục vụ Do Thái
Bình luận